[ البقرة : 72 ] ، ولعلّكم تعقلون ثمّ قست قلوبكم [ البقرة : 73 ، 74 ] ، لا أفتطمعون [ البقرة : 75 ] ؛ لأن الخطاب للمؤمنين . ووجه غيب الثاني مناسبة يردّون [ البقرة : 85 ] ، [ و ] أولئك الّذين اشتروا [ البقرة : 86 ] ، [ و ] ولا هم ينصرون [ البقرة : 86 ] . ووجه الخطاب : مناسبة وإذ أخذنا ميثاقكم [ البقرة : 84 ] ، ووقع [ منه ] ( 1 ) إلى يعملون [ البقرة : 96 ] - نيف وعشرون خطابا . ثم كمل ( باب الأماني ) فقال : ص : أمنيّة والرّفع والجرّ اسكنا * ( ث ) بت خطيئاته جمع ( إ ) ذ ( ث ) نا ش : أي : قرأ ذو ثاء ( ثبت ) أبو جعفر باب [ « الأماني » وهو ] ( 2 ) إلا أماني [ البقرة : 72 ] ، [ و ] تلك أمانيهم [ البقرة : 111 ] ، وليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب [ النساء : 123 ] [ و ] في أمنيته [ الحج : 52 ] - بتخفيف الياء فيهن مع إسكان الياء المرفوعة والمجرورة [ من ذلك ] ( 3 ) ، وبقاء ( 4 ) المنصوبة على إعرابها قبل التخفيف ، وهو على كسر الهاء من أمانيهم [ البقرة : 111 ] لوقوعها بعد ياء ساكنة . وقرأ الباقون ( 5 ) بتشديد الياء فيهن ، وإظهار الإعراب . تنبيه : تقدم ( 6 ) إمالة بلى للدورى ( 7 ) وغيره . وقرأ ذو همزة ( إذ ) نافع وثاء ( ثنا ) أبو جعفر وأحاطت به خطيئاته [ البقرة : 81 ] بجمع السلامة ، وهو زيادة ألف دون ( 8 ) الهمزة . وقرأ الباقون ( 9 ) بالتوحيد . و « الخطيئة » ، و « السيئة » : [ الكفر ] ( 10 ) .

--> ( ( 1 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 2 ) في ص ، م : وهو الأماني . ) ( ( 3 ) في د : من غير ذلك . ) ( ( 4 ) في م : وبقي . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 139 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 207 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 217 ) . ) ( ( 6 ) في ص : تتمة . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 145 ) ، الغيث للصفاقسى ( 134 ) . ) ( ( 8 ) في م ، ص : بعد . ) ( ( 9 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 140 ) ، البحر المحيط ( 1 / 279 ) ، التبيان للطوسي ( 1 / 324 ) ، التيسير للدانى ( 74 ) ، تفسير القرطبي ( 2 / 12 ) ، الحجة لابن خالويه ( 83 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 102 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 162 ) ، الغيث للصفاقسى ( 121 ) . ) ( ( 10 ) سقط في د . )